Durante il suo viaggio pastorale in Sudafrica, il sommoapostolo ha visitato diverse comunità a fine novembre. Ha incontrato guide della gioventù, è stato a un concerto e ha celebrato due servizi divini.

Il primo servizio divino è stato celebrato il venerdì sera 28 novembre 2025, nella chiesa di Jeffreys Bay (Chiesa regionale dell’Africa australe). Il sommoapostolo Schneider ha basato la sua predica sulla parola biblica in Luca 6, 20: “Egli, alzati gli occhi verso i suoi discepoli, diceva: ‘Beati voi che siete poveri, perché il regno di Dio è vostro’”.

Beato significa: Dio fa del bene

Il sommoapostolo ha iniziato a interrogarsi sul significato della benedizione. Non un possedimento o una svolta repentina, ma la sollecitudine di Dio. “Cristo è qui per te, personalmente”, ha detto sottolineando il carattere individuale di questa prossimità. Secondo la guida della Chiesa, la benedizione non è un dono da consumare, ma “una forza, un’energia, una potenza”. Questa forza agisce quando è necessaria. È a questo punto che nascono la pace, la gioia e la speranza.

Riferendosi alle beatitudini, egli ha spiegato la rottura con le aspettative abituali. All’epoca di Gesù, il successo e i possedimenti erano spesso considerati segni di approvazione divina. Gesù ha ribaltato questo concetto. “Beati sono i poveri”, ha detto il sommoapostolo citando e spiegando la dichiarazione di Gesù: la beatitudine qui è un concetto relazionale. “Chi è benedetto …. Ha la giusta relazione con Dio.” Beato quello a cui Dio fa del bene.

La povertà non è un difetto

Il sommoapostolo ha contestato l’idea secondo la quale la povertà sarebbe una punizione o un segno di fallimento davanti a Dio. “La loro povertà non era una conseguenza del loro comportamento”, ha detto riferendosi alla prospettiva di Gesù. La povertà è la conseguenza di un mondo decaduto e non di un regolamento di conti divino. Ecco perché Gesù promette coraggio e felicità ai poveri: “Beati sono i poveri, perché sono qui per farvi del bene”.

Il sommoapostolo ha aggiunto un’altra sfumatura: esiste la povertà che è il risultato di cattive scelte. Queste persone sono chiamate anche loro. “Anche se hai fatto stupidaggini nella tua vita… questa povertà non è un ostacolo per la tua salvezza”. Anche quelli che falliscono nel lavoro, nella famiglia o nella loro vita sono sempre accettati da Dio. Infine, è la fede che conta, non il successo esteriore.

Allo stesso tempo, egli ha citato dei limiti. La povertà non relativizza il senso di colpa. Chi è povero non ha carta bianca per infrangere i comandamenti. “La povertà non è una scusa”, ha spiegato. Il comandamento dell’amore per il prossimo si applica indipendentemente dalla prospettiva della situazione del conto.

Povero nel nome di Cristo

Un altro aspetto è stato evidenziato su coloro che rinunciano per convinzione. Una volta, i discepoli abbandonarono tutto per seguire Gesù. Ancora oggi, esistono persone che lasciano passare opportunità di servire Dio e il prossimo. È a loro che si rivolgono incoraggiamenti e la promessa. “Tutto ciò che mi hai dato, te lo restituirò cento volte”, ha detto il sommoapostolo citando la promessa di Gesù. Il guadagno non sarà soltanto nell’aldilà: la comunione, la consolazione, la pace sono già visibili oggi.

La guida della Chiesa ha sottolineato: la povertà non è né un requisito né un ostacolo per la salvezza. Anche i ricchi possono essere salvati. È l’atteggiamento che è determinante. La ricchezza ottenuta onestamente richiede gratitudine e condivisione. La ricchezza ottenuta in modo illecito richiede il cambiamento, come per Zaccheo. (Luca 19, 1-10).

La povertà spirituale: un atteggiamento di fiducia

L’interpretazione della povertà spirituale, tratta da Matteo 5, ha concluso la predica. “Povero in spirito significa essere sempre umile”, ha detto il sommoapostolo Schneider. Questo atteggiamento riconosce la dipendenza dalla grazia di Dio; una persona del genere rimane aperta, continua a imparare e ha fiducia anche se non comprende tutto.

Inoltre, la gratitudine si manifesta tramite le azioni e non tramite le parole. È povero spiritualmente chi sa che non bastano i desideri esauditi. “Senza te… non posso essere totalmente felice”, ha citato il sommoapostolo per illustrare la logica interna di questo atteggiamento.

Il sommoapostolo ha chiaramente indicato: Gesù si mette dalla parte di coloro che sono poco considerati. “Sono dalla loro parte”, diceva. Ma chi sperimenta gli incoraggiamenti di Gesù è anche chiamato a servirlo, ad avere fiducia in lui e a seguirlo passo dopo passo.